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牙尖新都之:新都名人——著名汉代教育家任末

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发表于 2014-8-23 22:48:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
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任末,字叔本,蜀郡每(今属成都市新都县)人,东汉学者和教育家,自幼勤奋好学,年轻时曾与当时学者景鸾(字汉伯,梓潼人)等去都城洛阳游学。任末通晓《五经》,尤其对西汉齐人辕固生所传《诗经》特别有研究,在洛阳教授生徒达十余年。其一生事迹感人至深。4 _4 P" V; r3 B9 y( d( S' d& y) X3 E

( T: j8 _# t. T. O: |任末十四岁时,没有固定的教师,常背着书箱,不怕路远和险阻到处求学,有时,他在树林里搭个小茅棚住下,削树枝作笔,汲树汁当墨,晚上,就在星月的辉映下读书,遇上没有月亮的黑夜,他便点燃麻杆、蒿草之类取光,刻苦读书。即使到了中、晚年仍坚持不懈。任末每有心得,便写在衣服上,以免忘掉。学生们钦佩他的勤学精神,便用洗净的衣服换取他写满字的衣服,任末常说:"人如果不学习,怎能有所成就呢?"
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  [; ^2 l- _) G; E! O任末不仅刻苦好学,而且还以爱友尊师闻名。友人董奉德在洛阳病死,因家境贫寒无力送棺木回老家埋葬,任末便用鹿车(古时一种独轮小车)载上棺木,亲自推着送回董奉德老家的祖墓。古代风俗,人死于异乡,不能归葬祖茔,对死者或死者家属,都是一件遗恨终身的大事。任末出于对朋友的至诚,不顾路途坎坷,栉风沐雨地推车送友人尸骨还乡,这是很需要令人感佩的高行义举,此义举在当时传为美谈。
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   此后,任末回到家乡,蜀郡守曾打算聘请他做管理全郡总务的功曹史,他称病未去。不久,他的老师亡故,他又不顾路途遥远前去奔丧,不幸的是竟死在奔丧途中。临死前,任末告诉陪他同行的的侄儿任造说:"你一定要把我的尸体送到老师家门,如果人死后还有知觉,我为老师奔丧尽了弟子的礼节,魂灵也不感到惭愧,如果死后没有知觉,把我埋在泥土里,我也满足了。                    4 S8 ~" g' @7 m) o4 u1 K9 j
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+ @* }+ G! S6 U3 E任末尊师爱友的风范,对后世产生了广泛的影响,晋代著名史学家常璩所著《华阳国志》一书的《先贤士女总赞》中,有"叔本慕仁"条。东晋文学家王嘉所著《拾遗记,后汉》又记载,任末临终时曾告诫学生们说"好学不倦的人,虽然死了犹如活着;不学无术的人,即使活着也只是行尸走肉罢了!"从此,"行尸走肉"便作为了一条成语,意思是可以走动的尸体,没有灵魂的肉体,多指不起作用的人,即活死人。也用以比喻庸碌无能、不求上进、无所作为、糊涂过日子的人。
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' ~: X) `4 w! f1 G' ]+ n4 D7 t1 W作为汉代的乡土名人,以后的《新繁县志》、《新繁乡土志》都记载了任末的事迹,五四时期反封建礼教的斗士吴虞在其所作《新繁中学校歌》的第一句则写道"任先经苑起儒宗",热情地赞美了任末在中国的学术和教育上的历史功绩。9 U4 Q- q  k5 f# P) v
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